余光中先生的《欢呼哈雷》中有言：下次你路过，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。

    《觉醒年代》这部剧着眼于1915年新文化运动到1921年中国共产党建立那段波澜壮阔的历史，讲述了那个年代的社会面貌百态风情，以南陈北礼相约建党的坎坷经历为主线，以那个年代的一批有志青年追求真理拯救民生的故事为辅线，阐明了马克思主义与中国工人运动相结合以及中国共产党建立的历史必然性。

绝美镜头下的隐喻

   《觉醒年代》整部剧中的隐喻镜头堪称完美。最为人称道的便是两处蚂蚁镜头。和父亲怄气去工地搬砖的勤工俭学的陈氏兄弟，坚决不要父亲的施舍，就着水喝吃着发霉的饼，在碗里发现了一只快要淹死的蚂蚁，延年小心翼翼的救它出来，选择放生它，这表明青年人处于悲苦中仍然怀有慈悲之心，他们心里怀着天下苍生。另一处为陈独秀在震旦学院演讲的时候，一只小蚂蚁从桌子上顺着话筒一点一点往上爬，爬到了最高处，意指它顺着呐喊，找到前进的方向，这就像台下听演讲的学生一样，因为陈独秀的演讲有了自己的新思想，看到了更广阔的地方，看到了不一样的道路。生如蝼蚁，也当有鸿鹄之志。

   剧中多次给新青年编辑部门口即陈独秀家门口那一条泥泞的路特写，这条小路象征着共产主义的道路，救国的道路，所以剧中为我们展现的便是社会主义的道路从新青年开始，新中国的道路从新青年开始，从思想启蒙开始，从陈独秀和李大钊这一批“铁肩担道义，辣手著文章”的革命斗士开始。

   远处的天有了微微的光亮，陈独秀和李大钊多次深夜行走在这条小路上，雨水聚集，他们铺上一块块砖头，小心翼翼的淌过泥泞，去找寻适合旧中国发展的道路，去找寻能让贫苦的老百姓像人一样活着的道路，去找寻那些先辈们为之战斗一生甚至付出生命的道路。总有人站出来，所以才有了我们现在的出路。

      艺术作品的本质在于隐喻，隐喻势必生成意义。此剧运用很多微小的镜头让观众产生了太多震撼与悲伤的瞬间，这种震撼久久萦绕心间，挥之不去，使人泪流满面。

以凡人之躯 比肩神明

      《觉醒年代》除了刻画了陈独秀、李大钊等具有鲜明形象的人物之外，也刻画了许许多多的有志青年，他们就像是是一颗颗流星，燃烧了自己，照亮了整个时代。

     那个总是一身黑色的中山装跟在守常先生后面的男孩子；那个人群中一眼便能望见的意气风发的翩翩少年，眼神清澈又坚定不已；那个得到守常先生亲自教导中学时就参与过五四运动的书生，有着崇高神圣的理想；那个与周总理一起创建中共旅欧支部，领导了上海工人三次武装起义的革命者，他叫赵世炎，走时也才26岁。世有炎凉，仍乐此生。

   郭心刚在听到巴黎和会中国谈判失败，山东不保，青岛未收回时独坐河边，一夜白头，他承接着父亲的遗愿，满心期待着中国作为战胜国可以享受本应该有的权力，可是结果却恰恰相反，他不明白，不明白为什么中国胜利了，还要我为鱼肉，任人宰割。他割破手指，“还我青岛”字字泣血，带着最后一丝希望参加五四运动，结果还是郁郁而终。怀着最纯净、没有丝毫杂志的爱国之情，他本应高高兴兴回家告慰父亲的亡灵，最终却以自己的生命卷起一阵思想上的飓风，直捣爱国学生们的心中，激荡着他们的爱国热情，将学生运动推入高潮。

    “为世界造文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”剧中意气风发的少年们在长城上高声吟诵着《青春》，他们用实际行动做到了生于青春，死于青春，生于少年，死于少年，他们以天下为己任，甘心作死士，热血染旌旗。多少青春的背影消失在夜里，换来晨曦，多少向死而生的生命热烈地生长，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

     鲁迅先生说：“有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。他们每一个人都是历史的推动者，每一个人都是划破长夜的光。

藏于细节中的震撼

      剧情的发生发展，需要一系列生动感人的情节来支撑，而情节的讲述则需要细腻、鲜活、突出主题思想的细节来支撑。《觉醒年代》引起广大观众讨论热潮的一部分原因便在于剧中细节的拍摄与表现。

   长沙街头上：底层的渔民被经过的军阀势力的马匹撞倒在地，娄中的鱼散落一地，站在阁楼上的阔太太们有说有笑的看着、谈论着；穷苦人家的孩子像待宰的羔羊一样被吆喝着叫卖，富人家的孩子坐在小轿车里吃着三明治，佣人在一旁伺候着；耄耋老人面不改色在泥水中找食物吃，好像已经习惯了这样的境况……短短的一段路把隐喻的意向表现出来，把旧中国贫苦的大众、冷漠的资产阶级，把当时存在的各种矛盾、社会的两面性，把世间的百态体现的淋漓尽致，在这样的情景下，怀抱着《新青年》杂志的毛泽东出场了，他从风雨泥泞中走来，一脚踏破中国的死水，仿佛在告诉大家：中国的这一摊死水即将被我打破。他微皱着眉头，把人民的疾苦看在眼里，记在心里，并且为之努力奋斗了一生。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。

    “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。”剧中刻画的鲁迅先生写《狂人日记》这一段非常形象，令人震撼之及，他手中握着的笔就像关公手里的刀一样，运笔如刀，刀刀见血，锋利无比，即将刺破沉寂的黑夜，凝视着被刺激疯癫的表弟，脑海里闪现的全是大街上人人争相疯抢的人血馒头，嘴角抽动，提笔写下四个坚硬的字“狂人日记”，没日没夜连续写作辍笔之后，眼角流下一行清泪，缀上“鲁迅”的笔名，由此，中国第一部现代白话文小说《狂人日记》诞生。

   我们学习过的历史书上只一句简简单单的话，背后却凝聚了那些先辈们经历的无数苦痛与折磨，书上那些我们死记硬背的自己都有点不相信的东西，曾经也是真的被一群人当作毕生的信念去奋斗和牺牲。此剧把我们看不到、想不到的细节拍出来，通过一段情景，三言两语把活生生的人物呈现在我们眼前，观众的思想空间有了立体的形象，因此得到圆满。

情深义重 望你珍摄

     “黄色的树林里分出两条路

      我选择了人际更罕至的那一条

     从此决定了我一生的道路”

   剧中刻画的最惊艳最令人感动和震撼的人物便是陈延年，陈乔年两兄弟。他们靠着自己勤工俭学，一路从上海到北京，卖《新青年》杂志，办简洁食堂，参加学生运动，演活报剧，直至最后走上赴法留学的道路。在蒙太奇的镜头下，走上法兰西的道路穿插着走向刑场的道路，干净明朗的脸庞交叠着满是血污的面孔，壮志凌云意气风发的背影穿插着英勇坚毅从容赴死的背影。延年宁死不跪，乔年在行刑前还在鼓励狱友：让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。每每看到剧中延年乔年戴着镣铐满身血污眼神检定的走向刑场，就忍不住哭出声来。
    在真正的历史中，陈独秀与两个孩子至死都没有和解。在剧中编剧给了这两个泡在苦水中的孩子一丝温暖。这或许是所有观众都愿意看到的，太悲哀的事情中若在平行时空中得到一点点改善，我们的心里也许能得到一点平衡。陈独秀与孩子在车站和解，他急急忙忙背着自己炒糊了的花生赶到车站来送别孩子们，他除了是一息尚存，战斗不止的斗士之外，更是一个爱护孩子的父亲。延年也一把抱住父亲，或许那一刻，在自己亲身经历了这么多事以后，他真正的明白了父亲要走的路，真正的猛士，是要敢于直面惨淡的人生，敢于正视了淋漓的鲜血。

      血水里开出的花，凋零在最美的年纪。他们最先在黑夜中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。他们的生命留在了最美好的年华。

     心之所善，虽九死其犹未悔。
      道阻且长，虽千万人而吾往。
    李大钊的妻子16岁的时候就嫁给了他，比他大六岁，一辈子大字不识几个，却唯独记得李大钊的名字怎么写，她打小就羡慕学堂里的朗朗读书声，羡慕能进入学堂里学习的学生。李大钊为了理想，为了救国，在家庭和国家之间自是选择了国家，对此赵纫兰也不会埋怨什么，只是在日复一日中照顾好家庭和孩子。其实，有志者不在于文化多少，而在于心中的格局，赵纫兰便是如此。

      他说：“我这辈子对得起天下，对得起师长，对得起我的朋友，对得起我那帮学生，但是我对不起你。”

      她说：“我知道你是在为别人做事，为老百姓做事，做的是大好事，所以我不能拖你后腿，我会把家给你守好的。”

      他说：“她是我生命中最重要的女人，既是我的妻子，又是我的母亲，还是我的姐姐。”

      她说：“你是为劳苦大众而生，我是为你而生。”

      其实，在那个平日难得一饱，荒年则饿殍遍野的年代，爱情是最奢侈的东西，毫无浪漫可言，所以李大钊和赵纫兰这种相互扶持、相互理解，平凡中夹杂着大义的感情才极为珍贵，这种感情最纯粹也最大义，不只有儿女私情，而是心中装着天下。剧中两人最后一次见面是在北大的凉亭里互诉衷肠，每看一次便落泪一次：我为天下你为我，若你能对得起天下，便是能对得起我。

      情深意重，还望你永远珍摄。

      剧中李大钊问陈独秀要建立一个什么样的政党，为什么要建立这个政党，陈独秀回答：一个用马克思学说武装起来的先进政党，一个可以把中国引向光明，让中国人能够过上好日子的无产阶级政党。我为了他们能够像人一样的活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。随后，他们对着那些受苦受难的同胞宣誓：

      为了让你们不再流离失所，

      为了让中国的老百姓

      过上富裕幸福的生活，

      为了让穷人不再受欺负

      人人都能当家做主

      为了人人都受教育

      少有所教，老有所依

      为了中华国富民强

      为了民族再造复兴

      我愿意奋斗终生

      我愿意奋斗终生

     从1921年至1949年年间，有多少人像李大钊和陈独秀一样放弃家庭、前程，选择和民众站在一起，为了天下人能够称心快意，为了共和主义事业奋斗终生，有多少人斩木为兵，揭竿为旗，只是依赖着满怀的信念去追逐那一丝渺茫的希望，只身擎国难，视死忽如归。又有多少人卒不忍独善其身，走在黑暗里，倒在黎明前，死前甚至都看不到任何生机，可是他们仍然践行了自己的诺言：我愿意奋斗终生。正所谓功成不必在我，功成必定有我。

   优秀的影视作品会让人产生极大的共情力，《觉醒年代》每一位人物退场之时，屏幕上会出现有关字幕，寥寥数语浅论余生，有一种参与了他们的一生最后送别时的萧瑟落寞感，倘若人间真的有灵，那我相信，历史书上那些冰冷的名字一定是借着演员的身体来过了如今的繁华盛世，他们一定不悔，不悔走上那条用鲜血铺就的共和之路，他们一定看见了，中华民族百年伟业，声势浩荡，轰轰烈烈，他们的誓言响彻在每一位华夏儿女的耳旁，他们的鲜血流淌在祖国的每一寸山河大地中，他们，就是祖国，就是山河！

   雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。历史把大任降给了他们，最终也会降给我们，青年一代要明白肩上重任，要永远真诚，有热情，有探索精神，永远走在实现中国梦的大道上。不忘梦归处，铭记来时路。

      值此党的百年华诞之际，祝福被先烈们守护过的祖国山河无恙，繁荣昌盛！（缑绒绒）